Esta exposición está desde la semana pasada y aguantará hasta el 19 de enero. Que el tiempo no sea una excusa para ir a verla. Como se puede ver en el título, el Museo de Bellas Artes de Bilbao recoge toda la cronología del movimiento hiperrealista desde sus primeros pasos en 1967 hasta las últimas del año pasado. Así, el visitante puede observar la evolución que de este estilo desde sus comienzos hasta casi el presente. Un estilo que comienza reflejando coches o restaurantes de carretera, para pasar a bodegones y terminar en impresionantes paisajes panorámicos. No quiero decir mucho, tenéis que verla.

Es una exposición muy impresionante. De esas que desde lejos pareceuna foto y a menos que te acerques mucho no distingues los trazos de la pintura. Cuadros que los ves y piensas «no puede estar pintado, tiene que ser una broma». Como ya he dicho, es un estilo que me encanta y atrapa. Lo descubrí hace no demasiado, en esa misma sala, cuando realizaron una muestra dedicada al madrileño Antonio López. Pinta cosas sencillas (habitaciones, puertas, ventanas…) pero con tal detalle que cuesta distinguir si es una pintura, una foto o es real. Prácticamente todas las obras expuestas son de artistas norteamericanos o europeos. Esta misma exposición ya se pudo ver el año en Museo Thyssen de Madrid y el Birmingham Museum & Art Gallery del Reino Unido donde cosecharon un gran éxito.

Para terminar, me gustaría destacar el street marketing que realiza el Museo de Bellas Artes en todo Bilbao y que genera un importante lazo con la ciudad. En otras exposiciones decidieron poner representaciones en la calle. Recuerdo un caballo gordo en la de Botero en mitad de la Gran Vía de Bilbao o los torii. En este caso han decidido apostar por el auténtico hiperrealismo. La anterior instalación corrió a cargo de ‘Herederos de Rowan‘, no sé si esta será de ellos, pero es un trabajo genial y una idea cojonuda, felicidades a quien corresponda. He inundado mi Instagram de fotos al respecto porque me parecen muy buenas. Tienen un hashtag y nos invitan a utilizarlo. Os invito a que os paséis por el Bellas Artes de Bilbao. Esta exposición merece muy mucho la pena.

Edificio de Sanidad

La ya no tan nueva sede de Sanidad en Bilbao es un edificio espectacular. De esos que llaman la atención según lo ves. Enclavado en la confluencia entre Licenciado Poza y Alameda Rekalde, este inmueble fue proyectado por un estudio de arquitectos de Getxo llamado Coll-Barreau. Como digo, se trata de la sede del Departamento de Sanidad del Gobierno Vasco y se financió con la venta de otros edificios. Una sede moderna para uno de los departamentos más importantes.

Zubizuri

Una de esas obras polémicas del arquitecto valenciano Santiago Calatrava. Este puente, en concreto, se hizo conocido por dos polémicas. La primera fue la de las caídas en su pavimento deslizante. La segunda fue la inclusión de una pasarela para hacer más accesible el puente.  A pesar de ello, es una obra preciosa. Se ve desde lejos que es de Calatrava y se parece demasiado a otros proyectos suyos, pero aún así, es muy bonito.

Metro Bilbao

En Bilbao las cosas se hacen a lo grande. Si hay que construir un tren suburbano, mejor encargarle la obra a un arquitecto de renombre. Así, Norman Foster se hizo cargo del proyecto y de él salió el metro. De hecho, las bocas de metro se llaman fosteritos en su honor. Ha conseguido aunar la utilidad de un servicio con la belleza de una obra de arte. Es uno de los símbolos del nuevo Bilbao. La estación de Sarriko, en la fotografía, es una de las más bonitas y espectaculares de toda la red.

Isozaki Atea

El arquitecto japonés Arata Isozaki también ha dejado su impronta en Bilbao. Y parte de polémica. El conjunto de edificios llamado ‘Puerta de Isozaki’ en castellano es un conjunto de inmuebles, cuyo elemento principal son las dos torres gemelas, que abren un espacio hacia la Ría y el mencionado puente de Calatrava. Dos torres de 82 metros y 20 plantas son las protagonistas de esta edificación singular en medio de la Villa.

Alhóndiga Bilbao

La fachada se remonta a principios del siglo XX ideada por Ricardo Basterra. En sus orígenes fue un almacén de vinos, de ahí su nombre. Con los años quedó en desuso y se le buscó uno. Aunque se ha mantenido el aspecto original en la parte exterior, el interior es obra de Philipe Stark. Son tres grandes cubos que albergan las necesidades de esa zona de la ciudad (biblioteca, gimnasio…) levantados sobre 43 columnas que realizan un viaje por la historia de la arquitectura. Un proyecto faraónico que tardó una década en acabarse (desde el inicio de las obras) y que se ha convertido en uno de los referentes de la ciudad.

CRAI Deusto

Justo enfrente de la Universidad de Deusto, en la otra margen de la Ría de Bilbao, se haya la nueva biblioteca. Un edificio de cristal y hierro ideado por el arquitecto Rafael Moneo, autor del Kursaal de Donostia o la ampliación del Museo del Prado. Otra gran firma que rubrica en el ideario bilbaíno. Cerca del Guggenheim, a la sombra de la Torre Iberdrola y casi bañado por la Ría, este edificio es precioso. Sobre todo por la noche.

San Mamés

La Catedral. Con cien años de historia se despidió Bilbao de la Catedral con más aforo de la ciudad para dar paso a otra más grande y moderna. Bilbao y su Athletic son uno. Una simbiosis de la que se enorgullecen ambos. El repaso al nuevo Bilbao no puede terminar sin una imagen de la nueva casa del Athletic Club. Un estadio bonito que combina con el renovado espíritu de la ciudad  y en el que se juega sin haber sido acabado todavía.

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Un proyecto, como digo, bonito. En cuanto lo conocí, me lancé a descargarme el PDF, previo pago del ejemplar, para ayudar a los chavales. Cuando la tenía medio devorada a base de pantalla, veo que se animan a sacar la versión en papel. Por 5€, gastos de envío incluídos, tenía la oportunidad de tener en mis manos un pedacito de fútbol del güeno. Y no solo eso, también es un ejemplo palpable y demostrable de la salud del periodismo, del romanticismo de la profesión. Con poco dinero, pocos medios, pero mucha gente y muchas ganas se puede llevar a cabo un ejercicio periodístico de los bueno, tal y como se ve a simple vista con Panenka.

Y sí, es todo de fútbol, ese deporte que tanto odian algunas mujeres (no todas) y tanto adoran muchos hombres (no todos). Pero es fútbol alejado de las portadas a cinco columnas, como dicen ellos, es fútbol que se lee, se degusta y se conoce poco. Son historias como por ejemplo la de Marc Crosas, un trotamundos catalán que ahora mismo juega en la liga rusa. Es la historia de Goran Drulic, que pasó de Primera a Segunda B por múltiples lesiones. Es la preciosa y conmovedora historia de los New York Cosmos, la del último líder de la izquierda británica en un banquillo, Sir Alex Ferguson o la foto del impresionante campo de las islas Feroe.

Panenka es Panenka y no solo aquel célebre penalti en aquella final de la Eurocopa. Panenka somos todos, al menos en parte, esa rebeldía congénita que surge, espontáneamente, de vez en cuando y nos sorprende. Panenka es un trabajo bien hecho, bien escrito, cojonudamente maquetado y con unas fotografías, como la que habéis podido ver arriba, que quitan el hipo. Si los periódicos se hicieran con tanto mimo y buen gusto, no darían a basto. Panenka también es el relax de poder leer un artículo tranquilamente, de tomar cierta libertad a la hora de escribir, tanto de tiempo como de espacio. Panenka es la demostración de que Internet y los blogs no han matado al periodismo, si no que lo han complementado y enriquecido en la medida en que los periodistas se han ido interesando por la Red.

Panenka es la hostia en vinagre y punto. Si podéis (y os gusta el fútbol) no perdáis la posibilidad de haceros con un ejemplar o seguirla mes a mes, trimestre a trimestre o la periodicidad que tengan, en un kiosco o en un buzón. Panenka: El fútbol que se lee.

En mi opinión, la desaparición del mundo campesino del globe es una de las más grandes paradojas del mundo contemporáneo, porque producimos una cantidad de comida cada vez menos en proporción a una población en continuo crecimiento. La liquidación del mundo campesino, que es un fenómeno social y económico a escala mundial, consiste en un acto suicida global. Mi especialidad es África y puedo decir que se trata de un proceso típicamente suicida al que la humanidad se abandona algunas veces: el continente que tiene cada vez menos comida y cada vez más habitantes está liquidando la clase campesina y lo está haciendo muy rápidamente. En la práctica, una gran pate de la humanidad vive de las ayudas; y con estas ayudas que estamos enviando a Ruanda y a otros países estamos creando una situación trágica: una clase parásita de refugiados a escala mundial, que son alejados de sus pueblos, de sus campos, de su ganado, internados en campos de refugiados y alimentados por organizaciones mundiales -algunas de las cuales están completamente corruptas- a las que va a parar nuestro dinero, nuestros impuestos. Estamos creando una clase de millones y millones de personas, los llamados refugiados, que consiguen sobrevivir sólo si las ayudas siguen llegando, porque son incapaces de volver a casa y de producir, dado que han dejado ya de aprender el arte de la producción. Esta clase de parásitos, que cuenta ya con cuarenta o cincuenta millones de seres humanos, sigue creciendo, cada año y con cada guerra. Nos encontramos cada vez más enmarañados en este círculo vicioso que ha provocado, por ejemplo, en torno a las grandes ciudades africanas, campos de refugiados cuyos habitantes son cada vez más numerosos y sobreviven sólo gracias a las ayudas de los países industrializados. Son incapaces de emprender una vida distinta porque están acostumbrados a recibir estas ayudas y a depender de ellas pasivamente.  He visitado estos campos bastante a menudo. Estuve en los campos de refugiados de la frontera entre Etiopía y Somalia precisamente el año pasado, donde viven trescientas mil o quinientas mil personas. Cada una de ellas recibe tres litros de agua para todo, para cocinas, beber y lavarse, y medio kilo de maíz. Y viven con esto. El agua es transportada por ochenta y dos cisternas Mercedes y, si las carreteras están cortadas o no hay gasolina, el agua no llega al campo y la gente muere al día siguiente. Estamos creando, mediante este alocado mecanismo de las denominadas organizaciones humanitarias, un problema inmenso para la humanidad, liquidando la clase campesina y haciendo a la humanidad cada vez más dependiente de la burocracia de las denominadas organizaciones humanitarias. Lo que dice John (Berger) sobre la defensa del mundo rural significa que si seguimos liquidando la clase campesina, muy pronto nos encontraremos ante una situación trágica.

Ryszard Kapuściński

Los cínicos no sirven para este oficio
Sobre el buen periodismo (Editorial Anagrama Compactos)
Págs 109, 110 y 111

Siempre que hablo de esta serie nunca sé cómo describirla ni definrla. Es una comedia, eso está claro, pero poco más, así que os dejo lo que dice la querida Wikipedia sobre ella:

Community es una comedia televisiva que está siendo emitida por NBC y que trata sobre un grupo de estudiantes en una universidad situada en Denver, Colorado. La serie se estrenó el 17 de Septiembre de 2009¹ y está producida por Universal Media Studios y Sony Pictures Television. La serie fue estrenada en Facebook, donde estuvo disponible por tiempo limitado. Desde entonces está disponible en los servicios de vídeo online de Amazon, PlayStation 3 y en Hulu.

La serie Community está centrada en Jeff Winger (Joel McHale), un abogado que vuelve a la universidad porque el Colegio de Abogadosinvalida su título. La serie se centra en la experiencia de Jeff en la ficticia universidad de Greendale, Colorado, y el resto de estudiantes con los que se encuentra allí, con los que monta un grupo de estudio de español. Él está enamorado de Britta Perry (Gillian Jacobs) y recibe desconcertantes lecciones sobre la vida de Pierce Hawthorne (Chevy Chase), un magnate de mayor edad que ha estado casado siete veces.

El resto de personajes secundarios y miembros del grupo del grupo de estudio son Abed Nadir (Danny Pudi), un estudiante de cine; Shirley Bennett (Yvette Nicole Brown), una mujer recién divorciada y que va a la universidad por primera vez; un fracasado quarterbackdel instituto llamado Troy Barnes (Donald Glover); y la cerebrito conservadora Annie Edison (Alison Brie), quien está enamorada de Troy desde el instituto aunque su amor no sea correspondido. También suelen aparecer el desequilibrado profesor de español Señor Beng Chang (Ken Jeong), el profesor de psicología Ian Duncan (John Oliver), y el decano Pelton (Jim Rash), que trata desesperadamente de que su univeridad sea lo más parecido posible a una universidad real y trata de parecer lo más políticamente correcto posible

¿Os habéis enterado? Más os vale, porque no lo voy a volver a repetir. La verdad es que la serie es una gran comedia, de las que te hacen soltar carcajadas gordas y grandes por capítulo, con momentos delirantes y finales a los que no sabes cómo demonios han llegado si lo vuelves a ver desde el principio. Es un producto surrealista, como me gusta, en donde todo parece normal, pero poco a poco va degenerando en un festival de risotadas y momentos hilarantes muy bien logrados. Es un lujo poder ver esta serie cada viernes sin falta.

Desde mitad de la primera temporada, más o menos, comienzan a sucederse las parodias a películas clásicas y reconocibles por el público, pero partiendo de una base más o menos normal. Los capítulos 21 y 23 de la primera temporada son un claro y grandioso ejemplo de este caso. Además, el especial de Halloween de la segunda temporada es simplemente sublime, al final no sabes cómo demonios ha pasado todo eso. Los personajes son un gran punto, cada uno de ellos tiene sus puntazos y, personamente, me cuesta encontrar personajes que odie o me caigan mal, no es como en otras series donde me sobran Ted o Leonard, sí ya sabéis de cuáles hablo. Community es distinta y eso me gusta.

Otra seña de identidad es la cantidad de referencias y chistes internos que tienen, al ser una comedia con muchos puntos de unión con las sitcoms y tener episodios más o menos cerrados, sin una trama central, al margen de la universidad, los sucesos pueden acabar por diluirse, como es el caso de las dos comedias anteriormente mencionadas. En el caso de Community eso no sucede, en gran cantidad de episodios encuentras referencias a capítulos anteriores y por tanto la gracia de los chistes se multiplican al recordar ese momento.

No sé qué más decir para convenceros de la conveniencia de ver esta gran serie de televisión. Puede que la gran mayoría del público no la vea, ni la conozca, puede que la ninguneen en los premios o que la crítica no hable bien de ella, pero lo cierto es que es tan buena que todo eso da igual. A partir del tercer capítulo empieza lo bueno de verdad, lo que se espera y se exprime en Greendale. La mejor comedia de los últimos años, una de las mejores series en lustros, el mejor capítulo de la Historia reciente de la televisión (1×23). ¿Qué estás haciendo que no ves ‘Community’?